Lo que invalida el ayuno

Lo anulan: el coito de día en Ramadán, la masturbación y la eyaculación provocada, comer y beber deliberadamente, las nutriciones por vía similar a comida y bebida, el vómito provocado, la extracción abundante de sangre (según muchos sabios) y, para la mujer, la menstruación y el puerperio.

Comer y beber

Si la persona come o bebe a propósito, sabiendo que está ayunando, el ayuno se invalida y debe recuperarlo; si lo hace por olvido, el ayuno sigue válido. Las transfusiones y sueros nutritivos se asimilan a comida y bebida.

Relaciones sexuales y masturbación

El coito en Ramadán de día es de las mayores anulaciones: obliga a recuperar el día y a expiación grave (dos meses seguidos de ayuno o alimentar a sesenta pobres, si no puede). La masturbación y buscar el semen mediante caricias o miradas también rompe el ayuno y requiere recuperación y arrepentimiento.

Vómito y extracción de sangre

Si provoca el vómito, su ayuno se rompe; si le viene sin querer, sigue siendo válido. Extraer mucha sangre (por ejemplo, por ventosas o similar que debilita mucho) la consideran muchos como causa de ruptura, por lo que es mejor evitarlo de día salvo necesidad.

Lo que invalida el ayuno de la mujer

La salida de sangre de menstruación o puerperio durante el día rompe el ayuno aunque sea un momento antes del ocaso, y la mujer deberá recuperar esos días después; no se acepta de ella ayuno con ese sangrado por misericordia y facilidad.

Actos que no lo rompen pero lo desmerecen

La murmuración, la calumnia, la mentira, los insultos, la mala conducta y las miradas o escuchas prohibidas no anulan jurídicamente el ayuno, pero pueden dejar a la persona “sin nada del ayuno salvo el hambre y la sed”, al perder gran parte de la recompensa.

Cómo proteger el ayuno

Evitar todo lo que lo rompe, controlar lengua, vista y oído de los pecados, aumentar la recitación del Corán, el recuerdo de Dios y la caridad, y apresurarse al arrepentimiento si se cae en un fallo, para salir de Ramadán con una fe más fuerte y un grado mayor de taqwa.

✨ Quien no deja la mentira y obrar según ella, Allah no necesita que deje su comida y bebida ✨

🔚 PRÓXIMA LECCIÓN (25): «El mes de Ramadán y el i‘tikaf – Normas y virtudes»

مَا أَهَمُّ مَا يُفْسِدُ الصِّيَامَ؟

ذَكَرَ الْفُقَهَاءُ أَنَّ أَعْظَمَ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ: الْجِمَاعُ فِي النَّهَارِ، وَالْإِخْرَاجُ الْعَمْدِيُّ لِلْمَنِيِّ (كَالِاسْتِمْنَاءِ)، وَالأَكْلُ وَالشُّرْبُ عَمْدًا، وَكُلُّ مَا كَانَ فِي مَعْنَى الأَكْلِ وَالشُّرْبِ مِنْ مَغْذِّيَاتٍ وَمُحَالِيلَ وَنَحْوِهَا، وَإِخْرَاجُ الدَّمِ الكَثِيرِ بِالْحِجَامَةِ عِنْدَ مَنْ قَالَ بِذَلِكَ، وَالتَّقَيُّؤُ الْعَمْدِيُّ، وَالحَيْضُ وَالنِّفَاسُ لِلْمَرْأَةِ.

مَا ضَابِطُ الإِفْطَارِ بِالأَكْلِ وَالشُّرْبِ؟

مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَمْدًا وَهُوَ يَذْكُرُ صَوْمَهُ بَطَلَ صَوْمُهُ وَلَزِمَهُ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، أَمَّا مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَصَوْمُهُ صَحِيحٌ وَيُتِمُّ يَوْمَهُ؛ لِأَنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، وَمِثْلُ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا مِنْ تَغْذِيَةٍ عَنْ طَرِيقِ الْمَحَالِيلِ وَنَقْلِ الدَّمِ وَنَحْوِهِ.

مَا حُكْمُ الْجِمَاعِ وَالِاسْتِمْنَاءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ؟

الْجِمَاعُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ مِنْ أَكْبَرِ مُفْسِدَاتِ الصَّوْمِ، وَمَنْ فَعَلَهُ عَمْدًا وَهُوَ صَائِمٌ وَاجِبٌ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ الْمُغَلَّظَةُ (صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فَإِنْ عَجَزَ أَطْعَمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا).

وَكَذَلِكَ الِاسْتِمْنَاءُ أَوْ تَعَمُّدُ إِنْزَالِ المَنِيِّ بِالنَّظَرِ أَوِ الْمُبَاشَرَةِ الْمُثِيرَةِ يُفْسِدُ الصَّوْمَ، وَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ وَالتَّوْبَةُ.

مَا حُكْمُ القَيْءِ وَإِخْرَاجِ الدَّمِ؟

مَنْ تَقَيَّأَ عَمْدًا أَفْسَدَ صَوْمَهُ وَلَزِمَهُ الْقَضَاءُ، أَمَّا مَنْ غَلَبَهُ الْقَيْءُ فَخَرَجَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَصَوْمُهُ صَحِيحٌ.

وَإِخْرَاجُ الدَّمِ الْكَثِيرِ بِالْحِجَامَةِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا مِمَّا يُضْعِفُ الْبَدَنَ يَرَاهُ جَمْعٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مُفْسِدًا لِلصَّوْمِ، وَالأَحْوَطُ تَرْكُهُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ إِلَّا لِحَاجَةٍ.

مَا مَبْطِلَاتُ الصِّيَامِ لِلْمَرْأَةِ خُصُوصًا؟

يَبْطُلُ صَوْمُ الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ دَمِ الْحَيْضِ أَوِ النِّفَاسِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَلَوْ لَحْظَةً قَبْلَ الغُرُوبِ، وَيَجِبُ عَلَيْهَا قَضَاءُ تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ الطُّهْرِ، وَلَا يَصِحُّ مِنْهَا الصِّيَامُ مَعَ وُجُودِ الدَّمِ؛ رَفْعًا لِلْحَرَجِ وَرَحْمَةً بِهَا.

مَا الأَفْعَالُ الَّتِي لَا تُفْسِدُ الصَّوْمَ وَلَكِنْ تُنْقِصُ أَجْرَهُ؟

مِثْلُ: الْغِيبَةِ، وَالنَّمِيمَةِ، وَالكَذِبِ، وَالسَّبِّ، وَسُوءِ الْخُلُقِ، وَالنَّظَرِ الْمُحَرَّمِ؛ فَهَذِهِ لَا تُبْطِلُ الصَّوْمَ مِنْ حَيْثُ الحُكْمِ، وَلَكِنَّهَا تُذْهِبُ أَجْرَهُ وَتَجْعَلُ صَاحِبَهُ رُبَّمَا لَا يَنَالُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعَ وَالْعَطَشَ، كَمَا جَاءَ فِي الأَثَرِ.

كَيْفَ يَحْفَظُ الْمُسْلِمُ صَوْمَهُ مِنَ النَّقْصِ؟

يَحْرِصُ أَنْ يَجْتَنِبَ كُلَّ مَا يُفْسِدُ صَوْمَهُ مِنْ مُفَطِّرَاتٍ حِسِّيَّةٍ، وَيَحْفَظَ جَوَارِحَهُ عَنِ الْمَعَاصِي، وَيُكْثِرَ مِنَ الذِّكْرِ وَالْقُرْآنِ وَالصَّدَقَةِ، وَإِذَا وَقَعَ فِي زَلَّةٍ بَادَرَ إِلَى التَّوْبَةِ وَالاسْتِغْفَارِ؛ لِيَخْرُجَ مِنْ رَمَضَانَ وَقَدْ نَالَ حَظَّهُ مِنَ التَّقْوَى وَمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ.

✨ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ✨

🔚 الدَّرْسُ القَادِمُ (25): «فِقْهُ الاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ – الأَحْكَامُ وَالْمَقَاصِدُ»