LA SOMBRA DE LA SINCERIDAD
Imam: Mohamed Salmi
Duración: 19 minutos
Del sacrificio de Ibrāhīm
a la alegría del Eid y las heridas de la umma
¡Oh creyentes! Hoy nos encontramos en el punto intermedio de los diez primeros días de Dhul‑Hijjah, esos días que Allah ha distinguido y sobre los cuales el Profeta ﷺ dijo: «No hay días en los que la obra buena sea más querida por Allah que en estos diez días» (Bujari). El Eid al‑Adha se acerca, y la pregunta es: ¿dónde están nuestros corazones? ¿Cómo nos preparamos?
Estos días están unidos a la historia de Ibrāhīm, el íntimo de Allah, quien dejó a su hijo Ismā‘īl y a su madre Hāŷar en un valle estéril. Ella dijo con fe: «Si Allah te lo ordenó, Él no nos abandonará». Cuando el niño creció, Ibrāhīm vio en sueños que debía sacrificarlo, e Ismā‘īl respondió: «Haz lo que se te ordena; me encontrarás, si Allah quiere, entre los pacientes». Ambos se sometieron y, antes de que el cuchillo cortara, Allah los rescató con un gran sacrificio. Esta historia nos enseña que el verdadero alivio viene tras la entrega total, y que el sacrificio que ofrecemos simboliza anteponer el amor de Allah a todo deseo.
Pronto llegará el Día de ‘Arafah, día de perdón y liberación del fuego. Quien no peregrina obtiene la enorme recompensa de ayunarlo, pues el Profeta ﷺ dijo: «El ayuno del día de ‘Arafah expía los pecados del año anterior y del año siguiente» (Muslim).
- Bañarse, perfumarse y vestir lo mejor.
- No comer antes de la oración si se va a sacrificar, y hacerlo después.
- Salir caminando hacia la musalla y regresar por camino diferente.
- Alzar el takbīr: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
Hermanos: ¿cómo podemos alegrarnos con el Eid mientras nuestros hermanos en Gaza sufren hambre, pérdidas y destierro? Allí están ofreciendo el sacrificio más grande: sus hijos, sus casas y su sangre por Allah, devolviendo a la umma el espíritu del sacrificio abrahámico.
No olvidemos que el Eid no borra las heridas de la umma, sino que nos llama a sostener a los heridos con la palabra, la ayuda y la esperanza en la justicia de Allah. Que nuestras súplicas más sinceras y secretas alcancen a los oprimidos en toda la tierra.
«Señor, no desvíes nuestros corazones después de habernos guiado, y concédenos misericordia de Tu presencia»
— y socorre a los débiles, y concede paciencia y victoria a los oprimidos. Amín.
«Allah ordena la justicia, la benevolencia y dar a los parientes, y prohíbe la indecencia, lo reprobable y la opresión» (Corán 16:90).
مِنْ إبراهيم عليه السلام
إِلَى فَرْحَةِ العِيدِ وَجِرَاحِ الأُمَّةِ
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، هَا نَحْنُ الْيَوْمَ نَقِفُ فِي نُقْطَةٍ غَالِيَةٍ مِنَ الزَّمَنِ، قَدِ انْتَصَفَتْ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، هَذِهِ الْأَيَّامُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي قَالَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ). وَقَدِ اقْتَرَبَ عِيدُ الْأَضْحَى الْمُبَارَكُ، فَكَيْفَ هِيَ قُلُوبُنَا؟ وَكَيْفَ هُوَ اسْتِعْدَادُنَا؟
إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ مَوْصُولَةٌ بِتَارِيخٍ عَمِيقٍ مَكْتُوبٍ بِالتَّضْحِيَةِ وَالْيَقِينِ، تَعُودُ بِنَا الذَّاكِرَةُ إِلَى وَالِدِ الْأَنْبِيَاءِ، وَخَلِيلِ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، الَّذِي تَرَكَ ابْنَهُ إِسْمَاعِيلَ وَأُمَّهُ هَاجَرَ فِي وَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ، فَقَالَتْ هَاجَرُ بِقَلْبٍ مُؤْمِنٍ: «آللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟» قَالَ: «نَعَمْ»، فَقَالَتْ: «إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا». وَلَمَّا كَبِرَ الْغُلَامُ، جَاءَ الِابْتِلَاءُ الْأَعْظَمُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: «يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ» [الصافات: 102]. فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، نَادَاهُ الرَّحْمَنُ بِالْفَرَجِ وَالْفِدَاءِ.
وَمَا هِيَ إِلَّا أَيَّامٌ قَلِيلَةٌ وَنَقِفُ عَلَى أَعْتَابِ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَوْمِ الْمَغْفِرَةِ وَالْعِتْقِ مِنَ النِّيرَانِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
- الِاغْتِسَالُ وَالتَّطَيُّبُ وَلُبْسُ أَحْسَنِ الثِّيَابِ.
- الإِمْسَاكُ عَنِ الْأَكْلِ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُصَلِّي مِنَ الصَّلَاةِ.
- الْخُرُوجُ إِلَى الْمُصَلَّى مَاشِيًا، وَمُخَالَفَةُ الطَّرِيقِ فِي الذَّهَابِ وَالْإِيَابِ.
- التَّكْبِيرُ الْمُرْسَلُ وَالْمُقَيَّدُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
إِخْوَةَ الْإِيمَانِ، كَيْفَ نَفْرَحُ بِالْعِيدِ وَالْقَلْبُ فِيهِ غُصَّةٌ؟ وَكَيْفَ نَهْنَأُ بِالْأَضَاحِيِّ وَلَنَا إِخْوَةٌ فِي غَزَّةَ يَجُوعُونَ وَيُقْتَلُونَ وَيُشَرَّدُونَ؟ إِنَّهُمْ يُقَدِّمُونَ الْأَضَاحِيَ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَدِمَائِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ، يُعِيدُونَ لِلْأُمَّةِ سِيرَةَ الصَّبْرِ الْإِبْرَاهِيمِيِّ الْيَقِينِ.
فَلَا تَنْسَوْهُمْ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الْمُبَارَكَةِ، وَاخْصُصُوهُمْ بِالدُّعَاءِ الصَّادِقِ الْمُخْلِصِ. فَإِنَّ الدُّعَاءَ لَيْسَ كَلِمَاتٍ تُقَالُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ، بَلْ هُوَ حُضُورُ الْقَلْبِ وَصِدْقُ التَّوَجُّهِ إِلَى اللهِ تَعَالَى.
«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»
— وَانْصُرِ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي غَزَّةَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ، وَاجْعَلْ لَنَا وَلَهُمُ الْفَرَجَ الْقَرِيبَ، آمِينَ.
«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ» [النحل: 90].
