Definición del ayuno

Es abstenerse de todo lo que rompe el ayuno desde el alba verdadera hasta la puesta del sol, acompañado de la intención sincera de acercarse a Dios.

¿Cuándo es obligatorio?

El Ramadán es obligatorio para todo musulmán, adulto, consciente, residente y capaz; se permite no ayunar al enfermo, al viajero y a la mujer con menstruación o puerperio, con recuperación posterior.

Pilares del ayuno

La intención en el corazón para ese día o para Ramadán, preferiblemente por la noche, y la abstención total de comida, bebida, relaciones sexuales y similares desde el alba hasta el ocaso.

Condiciones de validez

Ser musulmán, consciente y distinguido (no niño pequeño), que haya entrado el tiempo del ayuno, que la mujer esté libre de menstruación y loquio, y evitar a propósito todo lo que lo anula; quien come u bebe por olvido sigue siendo válido su ayuno, pero si lo hace deliberadamente, se invalida y debe reponer.

Principales modales del ayunante

Tomar suhur al final de la noche y retrasarlo sin riesgo de entrar el fajr, adelantar la ruptura del ayuno al ponerse el sol, romper con dátiles o agua, guardar la lengua del insulto, la mentira y la murmuración, proteger la vista y el oído de lo prohibido, y esforzarse en Corán, súplica, caridad y demás actos de obediencia, para que ayunen los sentidos y el corazón, no solo el estómago.

Suhur y adelantar el iftar

El suhur es una sunna llena de bendición que ayuda a soportar el ayuno y distingue a los musulmanes de la Gente del Libro; adelantar el iftar al confirmarse la puesta del sol es un rasgo de esta comunidad y muestra sumisión a los tiempos fijados por Dios sin exagerar en prolongar la abstinencia.

Objetivo espiritual del ayuno

Su fin principal es realizar la taqwa: aprender a dejar lo lícito por obediencia a Dios, lo que facilita dejar lo ilícito; sentir la situación de los necesitados, aumentando la misericordia y la solidaridad, y fortalecer la vigilancia interior y la conexión con Dios en lo oculto y lo público.

✨ El ayuno es para Mí y Yo mismo lo recompenso; él deja su comida y su bebida por Mi causa ✨

🔚 PRÓXIMA LECCIÓN (24): «Lo que invalida el ayuno y lo que lo desmerece»

مَا مَعْنَى الصِّيَامِ شَرْعًا؟

الصِّيَامُ هُوَ الِامْسَاكُ عَنِ الْمُفَطِّرَاتِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، مَعَ النِّيَّةِ تَقَرُّبًا إِلَى اللهِ تَعَالَى.

مَتَى يَجِبُ الصِّيَامُ عَلَى الْمُسْلِمِ؟

يَجِبُ صِيَامُ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، بَالِغٍ، عَاقِلٍ، قَادِرٍ، مُقِيمٍ، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمَجْنُونِ وَلَا الصَّبِيِّ قَبْلَ البُلُوغِ، وَيُرَخَّصُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَذَاتِ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ فِي الْفِطْرِ مَعَ الْقَضَاءِ.

مَا أَرْكَانُ الصِّيَامِ؟

النِّيَّةُ فِي الْقَلْبِ بِالصِّيَامِ لِلَّهِ، وَيُسْتَحَبُّ تَبْيِيتُهَا لِصَوْمِ رَمَضَانَ مِنَ اللَّيْلِ.

الِامْسَاكُ عَنِ الْمُفَطِّرَاتِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا، مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.

مَا شُرُوطُ صِحَّةِ الصَّوْمِ؟

مِنْ شُرُوطِ الصِّحَّةِ: الإِسْلَامُ، وَالعَقْلُ، وَالتَّمْيِيزُ، وَدُخُولُ وَقْتِ الصِّيَامِ، وَالطَّهَارَةُ مِنَ الحَيْضِ وَالنِّفَاسِ لِلنِّسَاءِ، وَأَلَّا يَتَعَمَّدَ الصَّائِمُ شَيْئًا مِنَ الْمُفَطِّرَاتِ؛ فَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَصَوْمُهُ صَحِيحٌ، وَمَنْ تَعَمَّدَ الأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ بَطَلَ صَوْمُهُ وَلَزِمَهُ الْقَضَاءُ.

مَا أَهَمُّ آدَابِ الصَّائِمِ؟

مِنْ آدَابِ الصَّائِمِ السُّحُورُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَتَأْخِيرُهُ مَا لَمْ يَخَفْ دُخُولَ الْفَجْرِ، وَتَعْجِيلُ الْفِطْرِ عِنْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالِافْطَارُ عَلَى تَمْرٍ أَوْ مَاءٍ، وَحِفْظُ اللِّسَانِ عَنِ الْكذِبِ وَالْغِيبَةِ وَالسَّبِّ وَالْجِدَالِ، وَحِفْظُ الْعَيْنِ عَنِ النَّظَرِ الْمُحَرَّمِ، وَحِفْظُ الأُذُنِ عَنِ السَّمَاعِ الْمُحَرَّمِ، وَالاجْتِهَادُ فِي الْقُرْآنِ وَالدُّعَاءِ وَالصَّدَقَةِ وَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطَّاعَةِ؛ لِيَكُونَ الصِّيَامُ صِيَامَ جَوَارِحٍ وَقُلُوبٍ، لا صِيَامَ بَطْنٍ عَنْ الطَّعَامِ فَقَطْ.

مَا دَوْرُ السُّحُورِ وَتَعْجِيلِ الْفِطْرِ؟

السُّحُورُ سُنَّةٌ فِيهَا بَرَكَةٌ وَقُوَّةٌ عَلَى الصِّيَامِ، وَفِيهَا مُخَالَفَةٌ لِأَهْلِ الكِتَابِ، أَمَّا تَعْجِيلُ الْفِطْرِ فَهُوَ مِنْ شِعَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَيُظْهِرُ الِانْقِيَادَ لِوَقْتِ اللهِ؛ فَلَا يَزِيدُ فِي الْإِمْسَاكِ وَلَا يُؤَخِّرُ الْفِطْرَ تَنَسُّكًا.

مَا الْمَقْصِدُ الرُّوحِيُّ مِنْ مَشْرُوعِيَّةِ الصِّيَامِ؟

مَقْصِدُهُ الأَعْظَمُ تَحْقِيقُ التَّقْوَى؛ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمُسْلِمُ تَرْكَ الْمُبَاحِ طَاعَةً لِلَّهِ، فَيَسْهُلَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ تَرْكُ الْحَرَامِ، وَأَنْ يَشْعُرَ بِحَالِ الْفُقَرَاءِ، فَيَرِقَّ قَلْبُهُ وَيَزْدَادَ بَذْلًا وَصَدَقَةً، وَأَنْ يَرْبِطَ قَلْبَهُ بِاللهِ مُرَاقَبَةً وَخُشُوعًا فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ.

✨ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ✨

🔚 الدَّرْسُ القَادِمُ (24): «مُبْطِلَاتُ الصِّيَامِ وَمَكْرُوهَاتُهُ – مَا يَفْسُدُ الصَّوْمَ وَمَا يَنْقُصُ أَجْرَهُ»