الحمدُ لِلَّهِ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ، يُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ، يَرْفَعُ أَقْوَامًا بِالْحَقِّ وَيَضَعُ آخَرِينَ بِالْجَوْرِ وَالْبَاطِلِ، نَحْمَدُهُ حَمْدًا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِهِ، وَنَسْتَغْفِرُهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةً نَرْجُو بِهَا النَّجَاةَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْبَشِيرُ النَّذِيرُ، السِّرَاجُ الْمُنِيرُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ وَاقْتَفَى أَثَرَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَخَافَتِهِ؛ فَهِيَ زَادُ الْقُلُوبِ، وَحِرْزُ الْعِبَادِ، وَسَبَبُ الْفَرَجِ بَعْدَ الشِّدَّةِ.

خُطْبَتُنَا بِعُنْوَانِ: مَشْرُوعِيَّةُ الِانْتِخَابَاتِ فِي زَمَنِ التَّطَرُّفِ

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، هَذِهِ الْآيَةُ الْعَظِيمَةُ تُرَبِّينَا عَلَى النَّظَرِ إِلَى الْغَدِ، إِلَى الْعَوَاقِبِ، لَا إِلَى هَذِهِ اللَّحْظَةِ فَقَطْ؛ أَنْ نَنْظُرَ مَاذَا نُقَدِّمُ الْيَوْمَ مِنْ مَوَاقِفَ وَاخْتِيَارَاتٍ سَيَعِيشُ عَلَيْهَا أَبْنَاؤُنَا مِنْ بَعْدِنَا، كَمَا يَعْلَمُ الْجَمِيعُ، نَعِيشُ فِي أَرْضِ الْأَنْدَلُسِ الَّتِي يَقُومُ نِظَامُهَا السِّيَاسِيُّ عَلَى الِانْتِخَابَاتِ وَالتَّمْثِيلِ الْبَرْلَمَانِيِّ، وَفِي ظِلِّ هَذَا النِّظَامِ أَصْبَحَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ – مِمَّنْ مُنِحُوا الْجِنْسِيَّةَ – صَوْتٌ يُحْسَبُ، وَوَرَقَةٌ تُؤَثِّرُ، وَمَسْؤُولِيَّةٌ شَرْعِيَّةٌ وَتَارِيخِيَّةٌ لَا يَجُوزُ التَّفْرِيطُ فِيهَا. فَهَلْ لِلْمُشَارَكَةِ فِي هَذِهِ الِانْتِخَابَاتِ أَصْلٌ شَرْعِيٌّ؟ وَمَا مَوْقِفُ الْفُقَهَاءِ – وَخَاصَّةً فِي أُورُوبَّا – مِنْ ذَلِكَ؟

لَقَدْ بَحَثَ «الْمَجْلِسُ الْأُورُوبِّيُّ لِلْإِفْتَاءِ وَالْبُحُوثِ» – وَهُوَ هَيْئَةٌ عِلْمِيَّةٌ فِقْهِيَّةٌ مُتَخَصِّصَةٌ بِشُؤُونِ الْمُسْلِمِينَ فِي أُورُوبَّا – هَذِهِ الْقَضِيَّةَ فِي عِدَّةِ دَوْرَاتٍ، وَقَرَّرَ فِي بَيَانَاتِهِ أَنَّ الْأَصْلَ جَوَازُ مُشَارَكَةِ الْمُسْلِمِ فِي الِانْتِخَابَاتِ فِي الْبِلَادِ غَيْرِ الْإِسْلَامِيَّةِ، بَلْ قَدْ تَصِلُ إِلَى حَدِّ النَّدْبِ الْمُؤَكَّدِ أَوِ الْوُجُوبِ الْكِفَائِيِّ، إِذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ فِي هَذِهِ الْمُشَارَكَةِ جَلْبَ مَصْلَحَةٍ رَاجِحَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ دَفْعَ مَفْسَدَةٍ ظَاهِرَةٍ عَنْهُمْ.

بَيَّنَ الْمَجْلِسُ أَنَّ مِنَ الْمَصَالِحِ: حِمَايَةَ حُرِّيَّةِ الدِّينِ وَالْعِبَادَةِ، وَالدِّفَاعَ عَنْ حُقُوقِ الْأَقَلِّيَّاتِ الدِّينِيَّةِ، وَتَصْحِيحَ صُورَةِ الْإِسْلَامِ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْأُورُوبِّيَّةِ، وَمَنْعَ وُصُولِ مَنْ يُعْلِنُ الْعَدَاوَةَ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى مَوَاقِعِ التَّأْثِيرِ وَالْقَرَارِ. كَمَا قَرَّرَ أَنَّ تَرْكَ السَّاحَةِ لِلْمُتَطَرِّفِينَ وَأَعْدَاءِ الْحُرِّيَّةِ الدِّينِيَّةِ نَوْعٌ مِنَ التَّخَلِّي عَنِ الْوَاجِبِ، وَأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي بَابِ تَضْيِيعِ الْأَمَانَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِأَدَائِهَا.

أَيُّهَا الْكِرَامُ، صَوْتُكَ فِي صُنْدُوقِ الِاقْتِرَاعِ أَمَانَةٌ، وَهُوَ فِي حَقِيقَتِهِ دَرَجَةٌ مِنْ دَرَجَاتِ «الْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ»؛ لِأَنَّكَ تُسْهِمُ فِي اخْتِيَارِ مَنْ يَحْكُمُ، وَمَنْ يُشَرِّعُ، وَمَنْ يُنَفِّذُ. وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ﴾ [النساء: 135]؛ صَوْتُكَ شَهَادَةٌ، وَالشَّهَادَةُ تَحْتَاجُ إِلَى عَدْلٍ وَبَصِيرَةٍ، لَا إِلَى هَوًى وَعَصَبِيَّةٍ.

أَيُّهَا الْأَحِبَّةُ، إِذَا نَظَرْنَا إِلَى وَاقِعِنَا الْيَوْمَ فِي إِسْبَانِيَا عُمُومًا، وَفِي الْأَنْدَلُسِ خُصُوصًا، وَجَدْنَا صُعُودًا وَاضِحًا لِخِطَابَاتٍ يَمِينِيَّةٍ مُتَطَرِّفَةٍ تَبْنِي شَعْبِيَّتَهَا عَلَى تَخْوِيفِ النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَمِنْ «الثَّقَافَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ»، وَتَدْفَعُ بِمَشَارِيعَ قَوَانِينَ خَطِيرَةٍ لِتَجْرِيمِ بَعْضِ مَظَاهِرِ التَّدَيُّنِ عِنْدَ الْمُسْلِمَاتِ كَالنِّقَابِ فِي الْفَضَاءِ الْعَامِّ، مَعَ فَرْضِ غَرَامَاتٍ وَعُقُوبَاتٍ مَالِيَّةٍ كَبِيرَةٍ عَلَى مَنْ تَلْتَزِمُ بِهَا، بَلْ وَسَجْنٍ لِمَنْ يُتَّهَمُ بِإِكْرَاهِ الْمَرْأَةِ عَلَى ذَلِكَ. وَهُنَاكَ مَنْ يَدْعُو إِلَى تَقْيِيدِ الْإِقَامَاتِ وَالْجِنْسِيَّةِ لِأَبْنَاءِ «الثَّقَافَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ»، وَيَتَحَدَّثُ عَنْ «إِيقَافِ» أَوْ «تَجْمِيدِ» وُجُودِهِمِ الدَّائِمِ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ.

فَلْيَعْلَمِ الْجَمِيعُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ حَدِيثَ إِعْلَامٍ فَقَطْ، بَلْ مَشَارِيعُ قَوَانِينَ تُنَاقَشُ، وَخِطَابَاتٌ تُرْفَعُ فِي الْبَرْلَمَانِ، وَقَرَارَاتٌ مَحَلِّيَّةٌ حَاوَلَتْ مَنْعَ بَعْضِ الْأَنْشِطَةِ الدِّينِيَّةِ فِي الشَّوَارِعِ وَالْمَيَادِينِ قَبْلَ أَنْ تُدَانَ وَيُتَرَاجَعَ عَنْهَا. فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أَنْ يَقِفَ مُتَفَرِّجًا، أَوْ أَنْ يُسْهِمَ بِصَوْتِهِ – عَنْ جَهْلٍ أَوْ غَفْلَةٍ – فِي تَمْكِينِ مَنْ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَبْنَائِهِ وَنِسَائِهِ وَمَسَاجِدِهِ وَعَلَى شَعَائِرِهِ الدِّينِيَّةِ؟

وَمِنْ صُوَرِ الْحَجْزِ عَنِ الظُّلْمِ الْيَوْمَ: أَنْ تَمْنَعَ بِصَوْتِكَ مِنْ وُصُولِ الظَّالِمِ أَوِ الْمُتَعَصِّبِ أَوِ الْمُعَادِي لِوُجُودِكَ إِلَى مَوْضِعِ الْقَرَارِ.

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، لَا نُسَمِّي لَكُمْ أَحْزَابًا وَلَا أَلْوَانَ شِعَارَاتٍ؛ فَالْمَسْجِدُ بَيْتُ اللَّهِ، لَا يَتَحَوَّلُ إِلَى مَنْصَةٍ حِزْبِيَّةٍ لِأَحَدٍ، لَكِنْ نَرْسُمُ لَكُمُ الْمِعْيَارَ:

هُنَاكَ خُطُوطٌ سِيَاسِيَّةٌ وَبَرَامِجُ انْتِخَابِيَّةٌ تُصَرِّحُ فِي وَثَائِقِهَا بِحِمَايَةِ حُرِّيَّةِ الدِّينِ وَالضَّمِيرِ، وَرَفْضِ خِطَابِ الْكَرَاهِيَةِ وَالْعُنْصُرِيَّةِ، وَالدِّفَاعِ عَنْ حُقُوقِ الْأَقَلِّيَّاتِ الدِّينِيَّةِ – بِمَا فِيهَا الْمُسْلِمُونَ –، وَتُشَجِّعُ عَلَى إِدْمَاجِ كُلِّ مُكَوِّنَاتِ الْمُجْتَمَعِ فِي التَّعْلِيمِ وَالْعَمَلِ وَالْخِدْمَاتِ، وَتَعْتَرِفُ بِأَنَّ التُّرَاثَ الْإِسْلَامِيَّ الْأَنْدَلُسِيَّ جُزْءٌ مِنْ تَارِيخِ هَذِهِ الْأَرْضِ وَهَوِيَّتِهَا، لَا صَفْحَةً يَجِبُ مَحْوُهَا. هَذِهِ الْخُطُوطُ – مَعَ مَا فِيهَا مِنْ نَقْصٍ وَأَخْطَاءٍ أُخْرَى – أَقْرَبُ أَنْ تَكُونَ سَنَدًا نِسْبِيًّا لِلْمُسْلِمِينَ، أَوْ عَلَى الْأَقَلِّ لَيْسَتْ عَدُوًّا مُبَاشِرًا، وَيُمْكِنُ مُحَاوَرَتُهَا وَالْمُطَالَبَةُ مِنْهَا بِالْحُقُوقِ.

وَفِي الْمُقَابِلِ، هُنَاكَ خِطَابٌ آخَرُ مَعْرُوفٌ، يَبْنِي حُضُورَهُ عَلَى شَيْطَنَةِ «الْمُهَاجِرِ» وَ«الْمُسْلِمِ»، وَيَرَى فِيهِمْ «خَطَرًا دِيمُوغْرَافِيًّا» وَ«مُشْكِلَةً أَمْنِيَّةً»، وَيَطْرَحُ مُبَادَرَاتٍ لِتَجْمِيدِ الْإِقَامَاتِ أَوْ تَشْدِيدِ شُرُوطِ الْجِنْسِيَّةِ عَلَى أَبْنَاءِ الثَّقَافَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَيَدْفَعُ بِقَوَانِينَ تُجَرِّمُ بَعْضَ شَعَائِرِنَا وَمَظَاهِرِ هُوِيَّتِنَا. هَذَا الْخِطَابُ – وَإِنْ تَزَيَّنَ بِكَلِمَاتِ «الْأَمْنِ» وَ«النِّظَامِ» – أَقْرَبُ مَا يَكُونُ إِلَى الْعَدَاوَةِ الْمُبَاشِرَةِ لَكُمْ إِذَا صَعِدَ إِلَى سُدَّةِ الْحُكْمِ؛ لِأَنَّهُ يَجْعَلُ دِينَكُمْ وَوُجُودَكُمْ هَدَفًا مَشْرُوعًا لِلتَّضْيِيقِ وَالْمُحَارَبَةِ.

فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُ الْمُجَنَّسُ أَوِ الْمُسْلِمُ الْإِسْبَانِيُّ، إِذَا وَقَفْتَ يَوْمَ الِاقْتِرَاعِ أَمَامَ الصُّنْدُوقِ، فَاسْأَلْ قَلْبَكَ وَعَقْلَكَ:

هَلْ أَضَعُ صَوْتِي عِنْدَ مَنْ يَرَانِي مُوَاطِنًا ذَا حَقٍّ، يَحْتَرِمُ حُرِّيَّةَ دِينِي وَيَرْفُضُ الْعُنْصُرِيَّةَ ضِدِّي، وَلَوِ اخْتَلَفْتُ مَعَهُ فِي قَضَايَا أُخْرَى؟

أَمْ أَضَعُهُ عِنْدَ مَنْ يَرَانِي خَطَرًا يَجِبُ تَقْلِيصُهُ، وَيَبْحَثُ عَنْ كُلِّ طَرِيقٍ لِتَقْيِيدِ وُجُودِي وَوُجُودِ أَبْنَائِي وَشَعَائِرِي الدِّينِيَّةِ؟!

مَنْ صَوَّتَ لِمَنْ يَحْمِي حُرِّيَّةَ دِينِهِ وَكَرَامَتَهُ، وَيَدْفَعُ مَشْرُوعَ الْعُنْصُرِيَّةِ عَنْهُ، فَقَدْ بَذَلَ سَبَبًا فِي نُصْرَةِ نَفْسِهِ وَإِخْوَانِهِ، وَمَنْ مَكَّنَ بِصَوْتِهِ الْخِطَابَ الَّذِي يُضَيِّقُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ شَكَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ إِغْلَاقِ الْمَسَاجِدِ أَوْ مُحَارَبَةِ الْحِجَابِ أَوْ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْإِسْلَامِ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ بَعْدَ فَوَاتِ الْأَوَانِ.

أَيُّهَا الْأَحِبَّةُ، إِنَّنَا حِينَ نَتَحَدَّثُ عَنْ مَوْقِفِنَا هُنَا فِي الْأَنْدَلُسِ، فَإِنَّمَا نَرْبِطُهُ بِقَضِيَّةٍ أَكْبَرَ وَأَوْسَعَ: قَضِيَّةِ الْوُقُوفِ فِي صَفِّ الْمَظْلُومِينَ فِي الْأَرْضِ. مَنْ يَقِفُ الْيَوْمَ مَعَ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي إِسْبَانِيَا، وَيَحْمِي حُرِّيَّتَهُمُ الدِّينِيَّةَ وَكَرَامَتَهُمُ الْإِنْسَانِيَّةَ، إِنَّمَا يَقِفُ فِي الْجَانِبِ الصَّحِيحِ مِنَ التَّارِيخِ؛ جَانِبِ الْعَدْلِ وَنُصْرَةِ الْمُسْتَضْعَفِ، وَهُوَ نَفْسُ الْجَانِبِ الَّذِي تَقِفُ فِيهِ الْقُلُوبُ الصَّادِقَةُ وَالشُّعُوبُ الْحُرَّةُ مَعَ أَهْلِنَا فِي غَزَّةَ وَفِي فِلَسْطِينَ، وَمَعَ الْمَظْلُومِينَ فِي لُبْنَانَ وَسَائِرِ بِقَاعِ الْأُمَّةِ، حِينَ يَرْفُضُونَ جَرَائِمَ الِاحْتِلَالِ الصِّهْيُونِيِّ وَعُدْوَانَهُ، رَغْمَ مَا يُوَاجِهُونَهُ مِنْ حَمَلَاتِ تَشْوِيهٍ وَابْتِزَازٍ وَتَهْدِيدٍ.

رَأَيْتُمْ إِخْوَانِي كَيْفَ رَفَعَتْ جَمَاهِيرُ فِي إِسْبَانِيَا وَأُورُوبَّا أَصْوَاتَهَا تَنْدِيدًا بِالْمَجَازِرِ فِي غَزَّةَ، وَكَيْفَ وَقَفَ بَعْضُ الْقَادَةِ وَالسِّيَاسِيِّينَ وَأَهْلِ الْمُرُوءَةِ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ مَوَاقِفَ مُشَرِّفَةً؛ دَافَعُوا عَنِ الْحَقِّ الْفِلَسْطِينِيِّ، وَرَفَضُوا جَرَائِمَ الِاحْتِلَالِ، وَطَالَبُوا بِحِمَايَةِ الْمَدَنِيِّينَ وَحُقُوقِ الْإِنْسَانِ رَغْمَ هُجُومِ اللُّوبِيَّاتِ الصُّهْيُونِيَّةِ وَإِعْلَامِهَا.

وَرَأَيْتُمْ كَذٰلِكَ كَيْفَ رَفَعَ بَعْضُ رِجَالِ الرِّيَاضَةِ الشُّجْعَانِ – وَمِنْهُمْ لَاعِبٌ شَابٌّ مَشْهُورٌ – عَلَمَ فِلَسْطِينِ عَالِيًا فِي احْتِفَالَاتِ فَرِيقِهِ، فَبَلَغَتْ صُورَتُهُ وَرِسَالَتُهُ مَلَايِينَ الْبَشَرِ، وَصَارَ مَوْقِفُهُ مِثَالًا لِلشَّجَاعَةِ وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ، لِيَصِلَ صَوْتُهُ إِلَى أَهْلِ غَزَّةَ وَقُلُوبِهِمْ مِنَ الْمَلْعَبِ إِلَى الْعَالَمِ.

فَهٰؤُلَاءِ جَمِيعًا – وَإِنِ اخْتَلَفْنَا مَعَهُمْ فِي أُمُورٍ أُخْرَى – أَقْرَبُ إِلَى رُوحِ الْعَدْلِ الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَإِلَى أَنْ يَكُونُوا فِي صَفِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ لَا فِي صَفِّ الطُّغَاةِ وَالْقَتَلَةِ؛ وَمَنْ وَقَفَ الْيَوْمَ مَعَ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي إِسْبَانِيَا، وَمَعَ أَهْلِنَا فِي فِلَسْطِين، فَقَدْ وَقَفَ فِي الْجَانِبِ الصَّحِيحِ مِنَ التَّارِيخِ: جَانِبِ الْحَقِّ وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ.

أَخِي الْكَرِيمُ، إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، فَاجْعَلُوا نِيَّتَكُمْ فِي مُشَارَكَتِكُمُ السِّيَاسِيَّةِ حِمَايَةَ دِينِكُمْ وَأَهْلِيكُمْ، وَنُصْرَةَ قَضَايَا الْمَظْلُومِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَا تَعَصُّبًا أَعْمَى وَلَا حُبًّا لِحِزْبٍ أَوْ شَخْصٍ.

فَمَنِ اسْتَعْمَلَ صَوْتَهُ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ لِيَقِفَ مَعَ حُرِّيَّةِ الدِّينِ وَالْكَرَامَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ، وَلِيَمْنَعَ صُعُودَ مَنْ يُجَاهِرُ بِالْعَدَاءِ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ، فَقَدْ وَضَعَ نَفْسَهُ – بِإِذْنِ اللَّهِ – فِي خَنْدَقِ الْعَدْلِ وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ، فِي الدَّاخِلِ هُنَا وَفِي الْخَارِجِ هُنَاكَ، وَمَنْ تَخَلَّى عَنْ ذَلِكَ، أَوْ سَكَتَ عَنِ الظُّلْمِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّأْثِيرِ، فَقَدْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِسَخَطِ اللَّهِ وَخُسْرَانِ التَّارِيخِ.