LA BATALLA DEL CORAZÓN Y LA RAZÓN EN TIEMPOS DE PRUEBA
Imam: Mohamed Salmi
Duración: 19 minutos
LA BATALLA DEL CORAZÓN Y LA RAZÓN EN TIEMPOS DE PRUEBA
¡Queridos hermanos en Allah (SWT)! Vivimos en tiempos difíciles donde las pruebas golpean nuestros corazones como olas contra la playa. Voces contradictorias, deseos engañosos y medios confusos nos rodean. El corazón es quien manda en todo, ahí reside la verdadera razón, no en la mente. La mente es solo un instrumento que ejecuta las órdenes del corazón.
El Profeta (la paz sea con él) explicó: «Las pruebas llegan a los corazones como se teje una esterilla, hebra por hebra. El que las acepta, su corazón se ennegrece hasta pudrirse, incapaz de reconocer el bien o rechazar el mal. El que las rechaza, su corazón se purifica hasta brillar como roca clara».
Cuando el corazón está purificado, dicta criterio sabio y la mente produce acciones virtuosas sólidas. Pero si está contaminado, impone razonamiento equivocado y la mente comete males sin freno. Todo depende de la limpieza espiritual del corazón.
“¿Acaso no han viajado por la tierra y tienen corazones con los que razonan?”
(Corán 22:46)
“El día que no sirvan de nada la riqueza ni los hijos, solo quien se presente ante Allah con un corazón sano”
(Corán 26:88-89)
Hoy enfrentamos dudas sofisticadas, pecados embellecidos y propaganda manipuladora. ¿Y dónde están Gaza, Líbano e Irán? En el corazón de esta batalla de conciencia: resisten guerra, asedio y guerra psicológica. Rechazan el destierro y la rendición, mostrando corazones purificados con visión clara que defienden su identidad colectiva.
¡Proteged vuestros corazones con el recuerdo de Allah (SWT) para purificarlos! Iluminad vuestras mentes para que obedezcan. Pesad vuestras palabras y hechos con el Corán y la Sunnah. Un corazón puro con su razón limpia dirige correctamente y triunfa sobre las pruebas.
¡Tomad fe firme! Purificad vuestros corazones como los hermanos de Gaza. ¡Manteneos firmes con Allah (SWT)!
El Profeta (la paz sea con él) dijo: «En verdad, Allah no mira vuestras apariencias ni vuestras riquezas, sino que mira vuestros corazones y vuestras obras».
Y dijo: «Ciertamente, en el cuerpo hay un trozo de carne; si está sano, todo el cuerpo está sano; si está corrupto, todo el cuerpo está corrupto. Ciertamente, es el corazón».
Nuestra lucha hoy no es solo contra los deseos que atacan los cuerpos, sino una batalla de corazones, mentes y conciencia. Cuidemos nuestros corazones, alimentemos nuestras mentes con conocimiento recto y eduquemos nuestra conciencia para discernir la verdad en medio de las tinieblas. Que Allah nos conceda un corazón sano, una mente iluminada y una conciencia despierta.
Oh Allah, haz nuestros corazones sanos, nuestras mentes iluminadas y concede la victoria a los oprimidos en Palestina, Gaza, Líbano y en todo lugar
¡Y la última de nuestras súplicas es que la alabanza sea para Allah, Señor de los mundos!
مَعْرَكَةُ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ فِي زَمَنِ الْفِتَنِ
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، نَحْمَدُهُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَنَسْتَغْفِرُهُ اسْتِغْفَارَ الْمُقَصِّرِينَ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
خطبتنا بعنوان: مَعْرَكَةُ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ فِي زَمَنِ الْفِتَنِ
أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا الأَحِبَّةُ فِي اللهِ: نَعِيشُ فِي زَمَنٍ تَتَدَافَعُ فِيهِ الْفِتَنُ تَدَافُعَ الأَمْوَاجِ؛ فِتَنٌ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا، فِي العَقِيدَةِ وَالأَخْلَاقِ، فِي الإِعْلَامِ وَالسِّيَاسَةِ، فِي الْبُيُوتِ وَالطُّرُقَاتِ وَالشَّاشَاتِ. زَمَنٌ يَحْتَارُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: مَنْ مَعَ الْحَقِّ؟ مَنْ مَعَ الْبَاطِلِ؟ مَنْ نَنْصُرُ؟ مَنْ نُعَادِي؟ مَاذَا نُصَدِّقُ؟ وَمَاذَا نَرُدُّ؟
وَفِي وَسَطِ هٰذَا كُلِّهِ، أَخْطَرُ مَا يُسْتَهْدَفُ فِي الإِنْسَانِ لَيْسَ مَالَهُ وَلَا جَسَدَهُ، بَلْ قَلْبُهُ وَعَقْلُهُ وَوَعْيُهُ؛ هٰذَا المَحَلُّ الدَّقِيقُ الَّذِي عَلَيْهِ مَدَارُ النَّجَاةِ أَوِ الْهَلَاكِ.
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ».
(رواه مسلم)
وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً؛ إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ».
(متفق عليه)
هُنَا نَفْهَمُ – رَحِمَكُمُ اللهُ – أَنَّ القَلْبَ هُوَ المَلِكُ فِي الإِنْسَانِ، وَأَنَّ العَقْلَ وَالجَوَارِحَ جُنْدٌ وَآلَاتٌ تَخْدُمُ هٰذَا المَلِكَ. إِنْ كَانَ القَلْبُ سَلِيمًا نَقِيًّا، اسْتَعْمَلَ العَقْلَ فِي الخَيْرِ، فَيَتَفَكَّرُ العَقْلُ فِي طَاعَةِ اللهِ، وَنُصْرَةِ الحَقِّ، وَخِدْمَةِ الخَلْقِ.
﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴾
[الحج: 46]
﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾
[الشعراء: 88-89]
عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ، عُودًا عُودًا؛ فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ، حَتَّى تَصِيرَ الْقُلُوبُ عَلَى قَلْبَيْنِ: قَلْبٍ أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا، لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا، كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا، لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ».
(رواه مسلم)
مَعْنَى ذٰلِكَ – أَيُّهَا الأَحِبَّةُ – أَنَّ الفِتْنَةَ لَا تَقْتَحِمُ القَلْبَ بَغْتَةً، وَلٰكِنَّهَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ قَلِيلًا قَلِيلًا؛ خَبَرٌ، فِكْرَةٌ، صُورَةٌ، مَقْطَعٌ، مَجْلِسُ سُوءٍ، كَلِمَةُ اسْتِهْزَاءٍ بِالدِّينِ، شُبْهَةٌ فِي عَقِيدَةٍ، تَسَاهُلٌ صَغِيرٌ فِي حَرَامٍ؛ فَإِنْ قَبِلَهَا القَلْبُ، جَاءَ العَقْلُ يُزَيِّنُهَا وَيَبْحَثُ لَهَا عَنْ تَبْرِيرٍ، وَإِنْ أَنْكَرَهَا القَلْبُ، اسْتَعَانَ بِالعَقْلِ عَلَى رَدِّهَا وَتَمْيِيزِهَا.
هُنَا نَرَى أَنَّ مَعْرَكَتَنَا فِي هٰذَا الزَّمَنِ لَيْسَتْ فَقَطْ مَعْرَكَةَ شَّهَوَاتٍ تَسْتَهْدِفُ الأَجْسَادَ، بَلْ هِيَ مَعْرَكَةُ قُلُوبٍ وَعُقُولٍ وَوَعْيٍ؛ قَلْبٌ يَتَلَقَّى، وَعَقْلٌ يُحَلِّلُ، وَوَعْيٌ يُمَيِّزُ؛ فَإِذَا فَسَدَ القَلْبُ، فَسَدَ التَّحْلِيلُ، وَضَاعَ التَّمْيِيزُ.
الْعُلَمَاءُ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ مِنَ القُلُوبِ: قَلْبٌ سَلِيمٌ، وَقَلْبٌ مَرِيضٌ، وَقَلْبٌ مَيِّتٌ.
قَلْبٌ سَلِيمٌ: حَيٌّ بِذِكْرِ اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ الدُّمُوعِ، سَرِيعُ التَّوْبَةِ وَالإِنَابَةِ، يُرِيدُ وَجْهَ اللهِ، يُحِبُّ الْمُؤْمِنِينَ، يُبْغِضُ الظُّلْمَ وَالفَسَادَ، يَخَافُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. هٰذَا القَلْبُ يُنْتِجُ عَقْلًا مُسْتَنِيرًا، يَسْتَعْمِلُ العِلْمَ فِي نُصْرَةِ الحَقِّ وَخِدْمَةِ الخَلْقِ.
وَقَلْبٌ مَرِيضٌ: فِيهِ إِيمَانٌ وَلٰكِنْ فِيهِ أَمْرَاضٌ؛ يُصَلِّي وَلٰكِنْ يُصَارِعُهُ الهَوَى وَالشَّهْوَةُ وَالشُّبْهَةُ؛ يَعْرِفُ الحَقَّ وَلٰكِنَّهُ يَضْعُفُ عَنِ اتِّبَاعِهِ؛ هٰذَا القَلْبُ يُنْتِجُ عَقْلًا مُتَرَدِّدًا؛ يَوْمًا مَعَ الحَقِّ وَيَوْمًا مَعَ الهَوَى.
وَقَلْبٌ مَيِّتٌ: غَافِلٌ، لَا يُبَالِي بِحَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ، لَا يَتَحَرَّكُ لِذِكْرِ اللهِ، وَلَا يَتَأَلَّمُ لِمَا يُصِيبُ المُسْلِمِينَ، يَرَى الظُّلْمَ فَلَا يَهْتَزُّ، وَيَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ فَلَا يَخْشَعُ؛ هٰذَا القَلْبُ يَسْتَعْمِلُ العَقْلَ فِي تَزْيِينِ البَاطِلِ، وَتَسْفِيهِ الحَقِّ.
فَانْظُرْ – رَحِمَكَ اللهُ – أَيَّ قَلْبٍ تَحْمِلُ؟ وَمَعَ أَيِّ قَلْبٍ تَسْتَعْمِلُ عَقْلَكَ؟ أَمَعَ قَلْبٍ سَلِيمٍ يُنَوِّرُ العَقْلَ، أَمْ مَعَ قَلْبٍ مَرِيضٍ يُرَاوِغُ، أَمْ مَعَ قَلْبٍ مَيِّتٍ يَجُرُّ العَقْلَ إِلَى خِدْمَةِ الهَوَى؟
السُّؤَالُ الْعَمَلِيُّ: كَيْفَ نُصْلِحُ القَلْبَ، وَنُقَوِّي العَقْلَ، وَنَرْبَحَ مَعْرَكَةَ الوَعْيِ فِي زَمَنِ الفِتَنِ؟ أَوَّلًا: بِتَزْكِيَةِ القَلْبِ، وَذٰلِكَ بِالإِكْثَارِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ، وَالصَّلَاةِ، وَقِرَاءَةِ القُرْآنِ، وَصُحْبَةِ الصَّالِحِينَ. ثَانِيًا: بِتَغْذِيَةِ العَقْلِ بِالعِلْمِ الشَّرْعِيِّ الرَّاشِدِ. ثَالِثًا: بِتَرْبِيَةِ مَعْرَكَةِ الوَعْيِ؛ أَنْ نَتَعَلَّمَ كَيْفَ نَقْرَأُ الأَخْبَارَ وَالأَحْدَاثَ بِنُورِ القُرْآنِ لَا بِنُورِ القَنَوَاتِ.
أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ، الْعَالَمُ اليَوْمَ يَرَى فِي فِلَسْطِين وَغَزَّةَ، وَفِي لُبْنَانَ، وَفِي إِيرَانَ، وَفِي بِلَادٍ أُخْرَى، ظُلْمًا وَعُدْوَانًا؛ يَشْهَدُ قَصْفًا وَحِصَارًا وَقَتْلًا لِلأَبْرِيَاءِ، وَاسْتِخْفَافًا بِدِمَاءِ المُسْلِمِينَ.
هُنَا تَبْدَأُ مَعْرَكَةُ الوَعْيِ: قَلْبٌ حَيٌّ يَتَأَلَّمُ لِهٰذَا الظُّلْمِ، وَعَقْلٌ مُسْتَنِيرٌ يَعْرِفُ مَوَازِينِ الحَقِّ وَالبَاطِلِ، وَوَعْيٌ يُدْرِكُ أَنَّ مَا يَجْرِي لَيْسَ صِرَاعًا عَلَى حُدُودٍ فَقَطْ، بَلْ هُوَ صِرَاعٌ بَيْنَ مَشَارِيعَ؛ مَشْرُوعِ عُدْوَانٍ وَاسْتِكْبَارٍ، وَمَشْرُوعِ حُرِّيَّةٍ وَعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ. وَقَلْبٌ مَيِّتٌ لَا يَهْتَمُّ، يَرَى كُلَّ هٰذَا فَيَعْتَبِرُهُ «أَخْبَارًا» تَمُرُّ كَمَا جَاءَتْ، لَا تُحَرِّكُ فِيهِ إِيمَانًا وَلَا ضَمِيرًا.
أَيُّهَا الأَحِبَّةُ فِي اللهِ، نَحْنُ مُطَالَبُونَ فِي مَعْرَكَةِ الوَعْيِ بِأُمُورٍ: أَنْ نُثَبِّتَ قُلُوبَنَا عَلَى مَحَبَّةِ الحَقِّ وَالكَرَاهِيَةِ لِلظُّلْمِ، وَأَنْ نَتَحَرَّى المَعْلُومَةَ الصَّحِيحَةَ، وَأَنْ نَجْعَلَ مَوَاقِفَنَا وَكَلَامَنَا وَخِيَارَاتِنَا فِي صَفِّ الحَقِّ، وَأَنْ نَجْمَعَ بَيْنَ إِصْلَاحِ الذَّاتِ وَنُصْرَةِ القَضَايَا الكُبْرَى.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ قُلُوبَنَا سَلِيمَةً، وَعُقُولَنَا مُسْتَنِيرَةً، وَانْصُرْ إِخْوَانَنَا فِي فِلَسْطِينَ وَغَزَّةَ وَلُبْنَانَ وَسَائِرِ الْمُسْتَضْعَفِينَ
وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
